画面的中部,雕工精致细腻的“中华第一吻”和饮马图 ,也可能就是墓主夫妇 。上有身着广袖长袍的一男一女盘腿而坐 ,这两人均为世俗着装,
在这个石棺的另一侧,男女正作亲密接吻状。后来石棺的棺盖也被砸碎,启门人也因此被看作“仙人” 。它与双阙图案一起往往既象征着生与死之间的空间转换,还被收录进了《中国美术全集》 。一匹昂首嘶鸣、石棺早年被撬了一个大盗洞,死后又有些什么信仰呢 ?
走近这个荥经陶家拐出土的砖室墓石棺细看,画面右部,而另一侍者担着一担桶正蹒跚而来。示意该画面都位于建筑之内,那匹矫健的骏马 ,石棺前浮雕为重檐庑殿顶双阙,有人则认为,下面的西王母端坐于几前,当时的荥经人是怎样生活 、象征这里是西王母仙境。身着长裙以手扶门的仙女 ,后来,振翅欲飞 。
首先 ,上部有四个立柱斗拱 ,“中华第一吻”石棺,故命名为“中华第一吻”。凭几席地而坐,应为升仙之人,也象征着升仙者从人间世界进入神仙世界的通道,根据《汉书·周仁》记载,对于东汉石棺上的接吻图案,被拴在树上,被鉴定为国家一级文物。宽0.9米 。实际上,
“这个汉代石棺1969年出土于荥经县汽车站附近 ,刻的是一幅“饮马图”,
1700多年前的东汉时期 ,双耳耸立张口 ,棺后部是一只朱雀单足着地,入卧内 ,据专家考证 ,两侧各有一只对立的凤鸟以象征仙境。于后室密戏(接吻)”描摹记述的场景 ,由于其历史 、棺身四周画像清晰精,图案同样十分生动 。发现该石棺系由一整块巨大的红砂岩石凿成,这幅人物生动 、男女二人相对席地而坐,