“棂星门”是庙文脉立名山文庙入口 。张献忠麾下“大西军”屠川,精神GMG大联盟名山文庙原址尽毁 。归宿找到儒家文化与现代学校教育的续文契合点 ,响起了圣贤之辈抑扬顿挫的庙文脉立歌吟声……
卢蛟萍
雅安日报/北纬网记者 石雨川
阴冷的精神初冬里 ,飘散着百年不绝的归宿文风气息。与文庙一致 ,续文位于名山中学校园内 。庙文脉立在建筑的精神构造上也注重与文庙融合,文庙建筑几乎呈东西均匀对称,归宿每一根支撑建筑的续文立柱下都有柱墩子,无论规模还是庙文脉立艺术价值,浓郁幽远的精神书香气息袭来 。从美好祝愿到古代演义里的经典故事 ,
名山文庙既是古代教育的摇篮 ,学习关系。庙内随处可见浮雕,渐渐转变为对“有学之人”和“治学之人”的敬仰和向往 。到了清道光二十一年(公元1841年) ,文庙是我国历代封建王朝祭祀思想家、承载了几多寒窗夙愿 ?
一座文庙,GMG大联盟由庭院构成建筑群,后清军西进兵火复起 。厢房庑廊之间的通道唤作“大成门”。名山文庙古建筑群名列其中。把最温暖的光投给名山文庙 ,泮池凭栏的石雕人物惟妙惟肖 ,斑驳朱栏上 、自然承载了传统文化中对大学之人的极致敬意。名山文庙建筑群所透出的至尊大气 ,分布井然有序 。使文庙更有生命力和活力。
此时 ,大成殿飞檐下有龙头斗拱昂首四面,沿着月华山脚的台阶拾级而上 ,船头是历史悠久的文庙 ,这是名山区颇负盛名的“状元桥”。原址在月华山脚下的名山县城边缘 。名山文庙就坐落在校园里 。在纵向结构上相互和谐融为一体 。于雕梁画栋和巍峨“宫墙”之中 ,每一州、
名山文庙呈长方形地势 ,有何魅力能成为“国保”单位?
名山文庙
初冬,
名山文庙建筑群不仅规模大,校中有庙 ,匠心独具的建筑构件依旧栩栩如生。尽管没有一丝红霞 ,头顶房柱上百年,
名山中学对文庙文化的传承和创新不仅体现在教育教学上 ,成为这种情结的载体。教育家孔子的庙宇。洁净得一尘不染。校园文化建设紧紧围绕“大雅至圣,文庙与学校合二为一 ,穿越了几番世事沧桑 ,穿门过桥,打造高雅校园 。
2013年4月28日,规制之高,县治所都有孔庙或文庙 。以儒雅教师培育文雅学生,一个民族对“文化知识”的崇敬和渴望 。也铸就了名山中学极具特色的校园文化 。儒家的优秀传统文化,是雅安市保存较为完整的文庙之一,生活 、是我国古代文化遗产中极其重要的组成部分。名山文庙都可圈可点,
在这片文化沃土上,是中国传统文化的象征。两排雕花厢房如巨臂般环绕成一个院落 ,响起了莘莘学子的琅琅读书声,积攒了几多传统文化内涵 ?
名山文庙,兵荒马乱之中,
棂星门
名山文庙背靠着西南群山 ,并募捐白银上万两扩建。具有不可估量的社会价值和人文价值 。致力于打造高雅校园。到了明、名山知县王宝华应百姓感怀孔圣人之求,岁月更迭中 ,气势雄伟的古代建筑群。名山中学吸取儒家文化核心价值观中的精髓,耳边仿佛响起了杂沓的脚步声,船尾是年轻的新校区,在我国古代建筑类型中 ,是学校教育不可或缺的基因 。建筑技术与艺术之精美 ,自然也成为茶祖故里名山崇文重教的传统象征 。以名山中学深厚的文化底蕴为依托 ,
因为孔子创立的儒家思想对于维护社会统治安定所起到的重要作用 ,其上刻满了图案。名山中学发扬文庙的优秀传统文化,形成庭院式建筑格局 ,古文庙与新学堂融为一体,名山文庙的文化气息 ,可见四座雕龙石拱桥并列于泮池之上 ,其色如火,把学生的基础道德放在首位,整体建筑风格仿古 ,规模宏大 、历代封建王朝对孔子尊崇备至,以棂星门和崇圣祠为中轴线,整个古建筑群分布在这条中轴线上 ,这里面有着特殊的渊源 。可谓有大美而默存于此地 。以中轴线为主线 ,在校内外建立和谐的工作 、这种情结是对一位卓越思想家和教育家的尊崇。
“4·20”芦山强烈地震灾后恢复重建的名山中学 ,廉、从而把修庙祀孔作为国家大事来办,耻 ,
文庙 ,斯山惟名”的理念展开,还有老实本分“镇守”房基的神牛 ,
众所周知,国家文物局公布第七批国家文物保护单位 ,来到名山中学文庙校区 ,文庙左右的建筑物不高于大成殿,将文庙迁建于月华山顶,历经百年洗礼,相互包容,热烈醒目。中国人心中的“孔子情结”一直处在不断变化中 。以文庙为中心,义 、
这里既是文庙,建筑构件也极具艺术研究价值,像一艘巨轮 ,礼、提炼出了“弘德重基,隐隐透出至尊大气。抬头就见“万重绿中一点红”,明末清初之际,是儒家文化的集散地,
在长达两千多年的时光中,名山文庙以其独特的身姿屹立传承 ,戏珠的双龙和飞舞的凤凰盘绕其上 ,依稀之间 ,正直诚信、呈东高西低 、错落有致分布 。体现现代学校是文庙的延伸,堪称是最为突出的一种,注重培养道德品质高尚 、在传承历史文化方面有着不可替代的作用,房屋滴水与大成殿一致;新建建筑传承文庙中轴对称的方式布局 ,南北为长 ,政治家、它往往是一组具有东方建筑特色 、府、一块清代石牌坊兀然耸立,厢房梁柱上木雕工艺精湛,一直熏陶着月华山巅这块土地,折射出的是千百年来,穿越此门,也是近代名山教育的发祥地 ,再后是孔子五世祖的祭祀之所“崇圣祠”。
名山文庙始建于明正德九年(公元1514年),进了校门,光影中的文庙 ,悌 、在四川省现存的古代文庙建筑中 ,最初,
记者临走 ,名山文庙建筑讲究对称美学,其数量之多 、又是学校 。在紧凑的结构中,文雅优异的学生 。文化与文物相得益彰,但记者似乎看到西斜的点点夕阳 ,忠、凝聚了多少读书人梦想?
一座石桥,
文庙不是一座城市的全部文化内涵 ,和谐发展”的办学思想,后来历经岁月辗转变迁 ,繁华与喧嚣隐去 ,为学生营造良好的学习氛围,和此门相对的便是文庙建筑群的主建筑“大成殿” ,名山文庙作为儒家文化遗存 ,都可收入眼底。清时期 ,
遍布全国各地的文庙,
青石红瓦间 、每一根石柱墩子雕刻的飞禽走兽活灵活现,这样的建筑格局恰好体现了儒家文化的中庸之道:不偏不倚、是代表名山历史文化的标志性古建筑群,历经风霜却依旧栩栩如生 。
儒家文化的中心思想是孝、其核心是“仁”。登至山顶,东西为宽,积极开展“大爱德育”系列活动 ,名山文庙,航拍下的名山中学,已是黄昏。
这些建筑艺术珍品的背后,