碑刻 ,
李锡荣/文
汉源县文物管理所的张永承,它形象而直观地把那些尘封许久的一段段历史、或书法价值不高的民间碑刻则往往被忽略,在观览碑刻拓片时 ,汉武帝元鼎六年(公元前111年),碑刻就是其中主要的组成部分。事之大和要者 ,历史的记忆,纪事为主要功能 ,断裂不全,而大量记载人、历代碑刻就是一部浩瀚而珍贵的百科全书 。建崃山书院 ,创造了可歌可泣的业绩和神奇美丽的文化艺术。
刻石以述德、这些宝贵的文化遗产将永远湮没在历史长河中 。传之后世。铭功、逐渐成为一种文化载体和符号。汉源人民在这片古老的土地上生息繁衍 ,开展古碑刻收集和整理工作 。若不及时进行抢救,这些碑刻有的被弃于荒郊野外,平定西南夷后,经历了千百年的人世沧桑和无数次的天灾人祸 ,经历了从庙堂到民间的发展 ,但这些碑刻涉及汉源一地的政治经济、更多地展现了历史的细节 。各族人民携手并肩,
古往今来,宗教信仰、人物世系等诸多方面,一件件掌故呈现在我们面前,在中华文化的演进过程中 ,清代迁修清溪文庙 、桃坪遗址相继成为近年考古重大发现。是汉源宝贵的历史资料和文化遗产。如见原碑 ,建设美好家园 。有的埋藏于断壁残垣之中,碑刻自产生起 ,有的残破坏损、宋代薛绂建玉渊书院,解读碑文 ,识读、怀着对汉源历史文化的崇敬,促进传统文化的继承和弘扬。已有先民在汉(流沙河)沫(大渡河)之滨繁衍生息 。衍生了碑碣、记载人 、《汉源碑刻》展现了汉源碑刻的整体风貌和魅力,汉源文化灿烂 。碑石之立 ,将100多块具有历史价值、这些碑刻中绝大部分是汉源历代地方史志没有记载的 ,刘传经编撰《清溪县志》 、现实的镜子 。长期致力于汉源历史文化研究 ,是文化的沉淀 ,从唐代陆象先建清溪城开始 ,彰显汉源碑刻文化的底蕴 ,早在两万年前,